后记

    三百年后，中州大地再起血雨腥风，祸因便是突然现世的天魔琴.

    地魔箫不出，无人能与之争.

    有人为了寻找传说中的地魔箫，越洋过海来到东瀛，打探到了一个叫作徐福的蛛丝马迹，寻到东瀛诸岛最南端，见海上浮着一座光秃秃的孤岛.

    当地传言：“此岛史前居住着太阳之子.”

    有一天，从昆仑雪山飞来了一只巨大神凋，不久火山喷发，地震、飓风接踵而至，倾盆暴雨下了十天十夜，天地一片汪洋.

    风平浪尽之后，大水退去，彩虹下出现了一只巨大的彩船，船上下来五百童男和五百童女，以及飞禽走兽和奇花异草.那只神凋噙着一颗枝叶繁茂的大树，指引巨船乘风破浪去追寻太阳去了，留下了五百童男、五百童女在这太阳升起的地方，繁衍生息，孕育出了现今的山海诸民.

    那人半信半疑，登岛一瞧，满目疮痍，但在熔岩遍布中确有中土遗迹，一块高高耸起的巨石上，刻着笔法幼稚、毫无章法的几个华夏古字.

    “天地不淫以万物为刍狗.”

    那人愕然大笑，笑罢又十分惊异，心想怎会有如此无聊之人，离经叛道篡改道德经且费这么大力气不留名字地刻在海外孤岛上，为什么不用这些精力正经记录下某某朝的那些事

    这时海风吹来，清香阵阵，巨石的石壁中滋润出一滴滴泉水，石下生着一株绿油油的不知名奇草，开着白雪似的细碎小花.那人心生喜爱，不料手指刚触到这些小花，巨石突然轰响，大地摇晃起来.那人慌张逃离，听说这地方时常发生地震，便再没去岛上探访.

    此人回到了中原，带回了东瀛传说，无凭无据，荒诞不经，自然不足信，且又说不清年代，于是有一些文人术士随意想像，将其与山海经中的“蓬莱仙岛”相附会，最终演变成了“秦始皇遣徐福东渡”的故事.

    其中那一句石刻，也被当作荒唐笑谈，在一些野史和信札中偶有提及.

    又过三百年，一位天赐毓秀之人偶得了一部记载这个故事的残书，当读到那一句荒唐话时，心有所动，灵思泉涌，情不自禁借由那颗石头和那株奇草，写下一部风月无边，且无年代可考的奇书，名曰石头记颠倒众生无数.

    然而，世人心魔益甚，再后的三百年，人类争斗愈烈，炮声隆隆，山河破碎黑烟笼罩了日月，利欲吞噬了青天，兼阴阳错易，伦理不存，道德不继，于是末世征兆尽显，山崩地裂，火石海啸，好似远古双魔再一次吹响了天地魔音.

    天道轮回，又一个千年之劫，冥冥之中已如期而至.

    哀哉冰山雪融，仙衣已逝，天地之间，又有谁在独孤以候

    危城之上，山人恸眼望去，只见欲海汹涌，色往利来，心知造化之威岂蝼蚁之力所能违耶只可悲，火厦之巢覆之将至犹不自省也苍生本同脉同根，理应相仁相敬，又何来残杀不休，淫色不伦的人间至哀穷究其原，此亦为道，自道生一，法轮常转，成住坏空，万物不外.

    叹及于此，默返山门，回首蓬莱，抒胸三笑，辞曰：

    意怜春雨徒憔悴，玉楼推窗梦游鸦，虚掩竹心抚焦琴，蝶舞断弦惜知音.

    色作空时空亦色，顾镜拈花花非花，奇魄香魂随风远，水莲沐月自清华.

    全文完