35.木长生心静如水

    木长生心静如水，身心空明，神魂再次进入上次那个黑暗空间中。他猜想这个空间应该是在生与死之间的地带，除了他自己的意识，他感知不到任何其他的事物。

    他心念一动，渀佛就像照镜子般看到自己。他看到自己此时就像先前在生死谷中遇到的光人一般模样，但自己五官更清晰些，尤其是眼睛甚亮，似有光在闪烁；身躯及四肢还是有些模糊，看上去只是个人形罢了。

    他在黑暗空间里盘膝坐下，开始运转无名心法。上次的明悟似是而非，不甚明了；所以他想再次进入那个状态，以期再次得到明悟。

    时间慢慢流逝，当木长生睁开双眼，从入定中醒来，又是一天一夜过去。望着身边亮晃晃的光雾，木长生无奈的叹了口气。放出神识，沉思起来。

    这次尝试以失败告终。他只是知道只要他以神魂进入那个黑暗空间，并运行无名心法，就能生出‘劫生杀雾’来，但具体生出光雾的多寡及范围浓度如何，他还无法控制，但范围最多不会超出他神识之外，而光雾的密度质量他只能从入定的时间上控制。他入定时间越长，生出的光雾就越多，这些光雾弥漫在了他神识的最大范围之内，时间越长，光雾浓度度就会越大。

    这样想来，这能力其实没有多大实战用途。因为他要入定，就要进入无意识状态。没那个对手会老老实实的等他把劫生杀雾布置好。

    他以神识在光雾中扫来扫去，探查起来。自从吞噬五谷的神魂后。他的神识暴涨，方圆半里之内，皆在他天目探查之内。他发觉在劫生杀雾中，他的神识强大了一倍有余，虽然神识广度没有变化，但在质量密度上比起平时高出极多。

    平时，在神识范围的边缘地带，一些小的物事感觉的还不是很清楚，但在光雾里，只要是神识范围内，无论何处，都如同眼前一样。

    而且光雾中神识来去通畅迅捷，几乎是心到神识到，木长生不费一丝时间。

    不仅如此，木长生还发现，在光雾中所有的生灵都在不同程度的改变着。那些能动的，一开始就变得烦躁，不一会就开始自相残杀，最后一个个都是爆体而亡。而且尸体很快的就被分解消融，化成一丝灵气消散。而那些不能动的植物，也是不同程度的疯长起来。

    木长生算了一下，以光雾现在的浓度，这些植物的生长速度最少提高了三倍。但是光雾的浓度也是有限度的，木长生猜想这和他的神魂强弱有关。

    木长生神识往地下探去，在地面以下，受土壤密度的影响神识范围很小，木长生现在也只能探查半丈的距离。他发现即使是地下，情况也是如此。

    他冥坐了一天一夜，方圆半里之内除了疯长的植物，再无任何生灵，如果光雾的存在时间一直持续下去，等所有的植物枯萎之后，相信此处肯定就如生死谷里一般，光秃秃的，寸草不生。

    木长生探查许久，把情况摸了七七八八了，然后心念一动，光雾开始渐渐散去。目前他能控制的，就是如何散去‘劫生杀雾’了。

    散去光雾之后，木长生站起身，忖道：“师傅说，他房间里还有不少东西给我，何不进去瞧瞧。”

    他抬腿走到堂屋门前，呆立半晌。在这住了三年，这堂屋还是头一次进，此时心中不知是什么滋味。

    推门而入后，迎面就看到一排百宝阁倚墙而立，上面放了各式各样的物事。左手靠墙放着一张光板木床。此外就别无他物。想来也是，五谷生性淡泊其他，一心一意追求大道，这样的房间也是应该。

    木长生信步走到百宝阁的左端，挨个格子看起来。这百宝阁三层，每层有若干个格子。上排第一个格子是一枚小玉简。这玉简比常规的小了一半以上。木长生舀起玉简放在额头，将神识探入。里面竟然是五谷的日记。

    这日记从五谷第一天见到木长生开始，一直记到他夺舍的前一天。主要是记载木长生每天练功的情况，修为以及身体的变化等等。

    木长生大体看了一下，还真是吃了一惊。他印象中五谷极少关注他。没想到五谷竟然在暗中把他观察了个细致入微通彻透体。里面也不乏夹杂着五谷对他的评价，有大骂他愚笨的，也有大赞不已的。可以看出这三年里，五谷为他费的心血真是不可斗量矣。

    中层第一个格子里，也是一枚玉简，这枚玉简就是正常规格的了。里面记载的是小华界的大体情形，还配以地图说明。从中木长生得知，小华界无比广大，其河流湖泊，群山峻岭无数。地图还只是描绘了五谷听说和去过的地方，就已方圆千万里，就遑论小华界全貌了。

    从中得知，他现在所处的地方在小华界偏东，一处叫做钱来山脉的地方。钱来山脉方圆数千里，算是极小的一处。其东面是一个叫天东的区域，西面是绵延几百万里的竹山。再往西分别是浮山，小时山，小华山。期间间杂平原湖泊，五谷只简单标明了大体方位和名称，想来太过遥远，他也是听闻。再往西五谷只标明兽族区域，再无其他。大概是连听闻也没有了。

    标明比较清楚的就是竹山和钱来山区域，从中木长生还发现，五谷在这两处都有洞府，竟有几十处之多。不仅如此，五谷还在这两处区域标明了不少红色的记号。这些红色几号代表什么还不得而知。

    竹山和钱来山北面约么千里之外是一条大河，名曰招水。南面也是一条大河称为洛水。招水之北洛水之南还有广大地区，五谷也只是简单标明为蛮荒区。招水和洛水发自竹山，钱来山也有两条河流注入，分别是叫灌河和淡水河，合流后各自往东注入东海。

    五谷曾言，得罪了天下大半的宗门，他所言的天下大概也就指竹山区和钱来山区了。竹山区五谷标注的宗门甚多，而钱来山则是一个没有。几个山头上只写了结丹散修。

    这玉简信息丰富，木长生沉浸其中一个多时辰，方才回过神来。木长生自小没出过远门，从未对生存的世界有过整体印象，此番方知天地何其宏大。不由有一种要走遍天下的豪情油然而生。

    下面那一层第一个格子里，则是一个储物袋，木长生将储物袋抓在手里，神识一探。里面装满了灵石和丹药。灵石是一种天地间自然形成的一种需物，里面富含灵力。修士可以吸收里面的灵力使用。在对战时可迅速恢复消耗的体内灵力，就是平时吸收也可以提高自己的修为。所以灵石在修仙界极受欢迎，已经作为流通货币使用。已经有了规定的形状大小。一般以块来记。根据灵石里蕴含的灵力纯度，分为普通，中品，上品。一块普通灵石大概能供修士平常一天消耗的灵力数量。五谷身家尚可，储物袋中普通灵石有几百块，中品灵石也有不少。上品的就一块。

    木长生感兴趣的是那些丹药。他以前服用过纳灵丹，知道服食丹药对修行帮助极大，而这些丹药是比纳灵丹效果更好的正灵丹。他到炼气四期时，五谷有意压制他的修炼速度，没给他服食丹药。而袋子里的丹药木长生估计够他服用三年了。

    上层第二个格子里，放着一把宝剑，和一枚玉简。宝剑剑鞘古朴，剑柄上刻‘清风’二字。宝剑拔出，剑刃流光闪烁，一看就是把好剑。玉简上则是记载着此剑的祭炼之法。原来此剑竟然还是一件二阶法宝。

    所谓的法宝，其实就是修士用各种方法弄出来的种种物事，这些物事有各种各样的功用，统称法器。像储物袋其实就是一种法器。是好一点的法器，修士们就称法宝。法宝也分等阶。有十二个等阶，每阶又分上中下三品。十二阶以上的就尊称灵宝。木长生手中的这把清风剑就是二阶上品法器，这在修士眼中只算堪堪可以使用的，但在凡人世界里已经是绝世利器了。

    木长生从未真正接触过法宝，面对此剑他兴奋莫名，把玩了好一会，才想起祭炼之法来。

    所谓的祭炼，其实就是将法器通过种种方法和使用者的神识相连，使之成为近似使用者身体一部分的存在。祭炼之后的法器才真正属于自己的。如果原来的拥有者死去，法器上的神识印记随即消散，这法器就成了无主的了，别人就能祭炼成自己的法器。若是原主还在，就得把法器上的神识抹去，再行祭炼。

    每个法器的祭炼方法不同，但都相差不多。而且要是没有宝物相应的祭炼方法还可以强行祭炼，强行祭炼的法器，威能可能会大打折扣。最确实的夺宝方法就是将原主杀死。所以，修仙界杀人夺宝的事经常发生。

    </p>